{ "id": 48, "date": "2021-05-15T03:35:52", "date_gmt": "2021-05-15T03:35:52", "guid": { "rendered": "https:\/\/doitschinoff.com\/?page_id=48" }, "modified": "2023-09-01T14:02:52", "modified_gmt": "2023-09-01T17:02:52", "slug": "press", "status": "publish", "type": "page", "link": "https:\/\/www.doitschinoff.com\/pt_br\/press\/", "title": { "rendered": "Press" }, "content": { "rendered": "
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We Will Be Here Forever \/ Estaremos Aqui Para Sempre<\/div><\/div><\/div>
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Interventu at IMMA - Irish Museum of Modern Art<\/div><\/div><\/div>

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Graffiti World: Street Art from Five Continents<\/div><\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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\"Homem<\/p>

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HOMEM DE F\u00c9
Stephan Doitschinoff fala de sua ampla pesquisa sobre espiritualidade e sua nova exposi\u00e7\u00e3o, que traz instala\u00e7\u00e3o com Iggor Cavalera<\/strong><\/p>

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POR\u00a0ALANA DELLA NINA<\/a>\u00a0<\/small>revistatrip.uol.com.br\/stephan-doitschinoff<\/a><\/time><\/p><\/div><\/div>

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Para o artista\u00a0Stephan Doitschinoff,<\/a>\u00a042 anos, o apelo que a religi\u00e3o tem desde os tempos mais remotos e as no\u00e7\u00f5es dualistas do que \u00e9 sagrado e profano s\u00e3o t\u00e3o fascinantes que permeiam boa parte do seu trabalho. “Muitas constitui\u00e7\u00f5es de pa\u00edses ocidentais s\u00e3o baseadas na B\u00edblia. Nossa sociedade ainda \u00e9 pautada por leis que foram escritas h\u00e1 2, 3 mil anos. Isso me maravilha e me impressiona”, diz.<\/p>

\u00a0<\/p>

Sua obra \u00e9 carregada de refer\u00eancias das artes sacra, devocional e popular, que fazem parte de sua pesquisa h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, quando uma viagem ao nordeste brasileiro ampliou seus horizontes e rendeu um de seus trabalhos mais marcantes, o Projeto Temporal, em Len\u00e7\u00f3is, Bahia.<\/p>

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E a extensa pesquisa do paulista de S\u00e3o Bernardo do Campo se desdobra em diferentes n\u00edveis, que v\u00e3o de ex-votos (oferendas de pedido ou agradecimento a santos de todos os tipos) a plantas psicoativas usadas em pr\u00e1ticas ritual\u00edsticas.\u00a0\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Al\u00e9m de tratar esses temas de forma quase literal, Stephan aprofunda o di\u00e1logo, abrindo espa\u00e7o para diferentes interpreta\u00e7\u00f5es: sua arte pode ser, ao mesmo tempo, uma conex\u00e3o com um plano m\u00edstico e espiritual e uma representa\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es mais atuais, como democracia, p\u00f3s-verdade, colonialismo e imperialismo.<\/p>

\u00a0<\/p>

Se esse tom herm\u00e9tico pode causar certa perplexidade ao espectador mais apressado, para o pr\u00f3prio artista a amplitude de significados n\u00e3o \u00e9 um problema, j\u00e1 que o ponto forte do seu trabalho s\u00e3o os s\u00edmbolos que ele mesmo cria: uma esp\u00e9cie de alfabeto imag\u00e9tico criptografado cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 justamente despertar reflex\u00f5es mais aprofundadas \u2013 e que n\u00e3o levem, necessariamente, para o mesmo lugar. “Construo meu trabalho a partir de s\u00edmbolos e \u00edcones autorais, \u00e9 como se eles fossem meu vocabul\u00e1rio”, explica.<\/p>

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A produ\u00e7\u00e3o de Stephan pode ser conferida na exposi\u00e7\u00e3o individual\u00a0Estaremos Aqui Para Sempre<\/em>, na Janaina Torres Galeria (S\u00e3o Paulo), em cartaz at\u00e9 o in\u00edcio de outubro. Fazendo uso de diferentes suportes \u2013 desenhos, pinturas, esculturas, v\u00eddeos e instala\u00e7\u00f5es \u2013, a mostra re\u00fane trabalhos in\u00e9ditos do artista ao longo dos \u00faltimos cinco anos.<\/p>

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Um dos destaques da exposi\u00e7\u00e3o, Interventu<\/em>, traz elementos da instala\u00e7\u00e3o do Museu de Arte Moderna da Irlanda (IMMA), em 2017, inspirada na pr\u00e1tica votiva e nos ex-votos. Faz parte tamb\u00e9m da mostra o v\u00eddeo-performance\u00a0Marcha ao Cvltv do Fvtvrv<\/em>, tamb\u00e9m exposta no IMMA em 2018, que conta com a participa\u00e7\u00e3o de Iggor Cavalera, Laima Leyton, Donna McCabe e da escola de samba de Dublin Masamba. Conversamos sobre tudo isso com Stephan:<\/p>

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LEIA MAIS<\/a><\/span><\/p><\/div><\/div><\/div>

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Domino, N\u00e3o Sou Dominado<\/p>

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Os conte\u00fados dessa instala\u00e7\u00e3o desenvolvida para a mostra \u201cEduca\u00e7\u00e3o Como Mat\u00e9ria Prima\u201d partem da apropria\u00e7\u00e3o de estruturas e s\u00edmbolos para anunciar as diversas codifica\u00e7\u00f5es \u00e0s quais estamos submetidos em nossa vida e como corremos o constante risco de considerar parte de nossa cultura o que \u00e9, na verdade, a estrutura de uma cultura dominante, impregnada de narrativas de poder.<\/p>

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A divisa em latim NON DVCOR DVCO, escrita no bras\u00e3o da cidade de S\u00e3o Paulo, significa \u201cN\u00e3o sou conduzido, conduzo\u201d ou \u201cDomino, n\u00e3o sou dominado\u201d. O fato dessa afirma\u00e7\u00e3o ser o lema oficial da cidade que habitamos \u00e9 oportuno para refletirmos sobre a rigidez de condutas e pensamentos que estamos a reproduzir no intuito de preservar valores que, por vezes, sequer nos perguntamos para que servem.<\/p>

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3 Planets – Panoptic Wave<\/p>

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A instala\u00e7\u00e3o multissensorial \u00e9 composta por um videogame, pinturas e anima\u00e7\u00f5es. O hino \u201cTr\u00eas Planetas\u201d,\u00a0 que anuncia o fato de que, se continuarmos no ritmo de consumo atual, precisaremos de tr\u00eas planetas para consumir, integra a instala\u00e7\u00e3o, interpretado na<\/p>

L\u00edngua Brasileira de Sinais.<\/p>

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A frase de Richard Serra \u201cO entretenimento popular \u00e9 basicamente propaganda para o status quo\u201d abre o videogame, que permeia o universo das escolas, corpora\u00e7\u00f5es, pres\u00eddios, manic\u00f4mios e condom\u00ednios: espa\u00e7os fechados que estruturam uma sociedade disciplinar onde todos podem ser vigiados.<\/p>

\u00a0<\/p>

A experi\u00eancia nos leva a refletir sobre o controle que transcende essas estruturas f\u00edsicas e abrange espa\u00e7os externos, virtuais e ps\u00edquicos, e como se faz poss\u00edvel, nessa complexa configura\u00e7\u00e3o, a tomada e a expans\u00e3o da consci\u00eancia.<\/p>

\u00a0<\/p>

Texto: Daina Leyton
Curadora da mostra \u201cEduca\u00e7\u00e3o Como Mat\u00e9ria Prima\u201d<\/p><\/div>

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Game-educa\u00e7\u00e3o<\/p>

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Status Quo \u00e9 o vil\u00e3o combatido em jogo criado por Stephan Doitschinoff para exposi\u00e7\u00e3o sobre arte e educa\u00e7\u00e3o<\/p>

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Paula Alzugaray<\/p>

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Entre as contribui\u00e7\u00f5es de Paulo Freire \u00e0 pedagogia no Brasil est\u00e1 a concep\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica de liberdade e o jogo como condi\u00e7\u00e3o para o aprendizado. O videogame como instrumento mediador de forma\u00e7\u00e3o e ve\u00edculo para a constru\u00e7\u00e3o de conhecimento e autonomia \u00e9 hoje um debate mundial, entre v\u00e1rias linhas pedag\u00f3gicas. A quest\u00e3o est\u00e1 em pauta tamb\u00e9m no Museu de Arte Moderna de S\u00e3o Paulo (MAM-SP), que realiza uma exposi\u00e7\u00e3o para marcar os 20 anos de seu setor Educativo e reafirmar sua premissa de que \u201cum museu de arte tem como miss\u00e3o fundamental a educa\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>

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A mostra re\u00fane sete artistas contempor\u00e2neos que utilizam processos educativos em suas produ\u00e7\u00f5es. A estrutura l\u00fadica do jogo entra nas propostas de Luis Camnitzer \u2013 refer\u00eancia mundial quando o assunto \u00e9 arte e educa\u00e7\u00e3o \u2013, Amilcar Packer e, mais especificamente, na obra concebida pelo artista paulistano Stephan Doitschinoff, uma game-instala\u00e7\u00e3o.<\/p>

\u00a0<\/p>

Consumo, religi\u00e3o e tradi\u00e7\u00e3o militar s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es subvertidas nos trabalhos de Doitschinoff. A esse trip\u00e9 que tradicionalmente sustenta os valores do establishment agrega-se hoje o sistema educacional. O game 3 Planets \u2013 Panoptic Wave (2016) convida o usu\u00e1rio a se ajoelhar para jogar e o coloca diante de um enredo fict\u00edcio em que a escolariza\u00e7\u00e3o, financiada pelo capitalismo, atende a leis formatadas por um modelo de produ\u00e7\u00e3o industrial.<\/p>

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Segundo o modo de funcionamento b\u00e1sico de um game \u2013 que coloca o usu\u00e1rio na posi\u00e7\u00e3o de mocinho lutando contra vil\u00f5es \u2013, o jogador deve driblar todo tipo de estrat\u00e9gia macabra de manipula\u00e7\u00e3o de sua forma\u00e7\u00e3o intelectual e de cerceamento de sua liberdade de escolha. O projeto de Doitschinoff inclui uma performance, em 4\/4, com a presen\u00e7a de seis m\u00fasicos, entre eles, a cantora Lia Paris. Aqui a institui\u00e7\u00e3o apropriada e subvertida ser\u00e1 o hino, pe\u00e7a composta especificamente para louvor ou adora\u00e7\u00e3o patri\u00f3tica e religiosa.<\/p><\/div>